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  • 《无量寿经》的宗要是发菩提心

    名号」则是高度的概括。佛历二五三八年甲戌立秋于上海佛教居士林...的自性,也就是指本有的妙明真心。信他是信他,应当信释迦如来决无诳语,弥陀世尊决无虚愿,六方诸佛出广长舌,决无二言。从而随顺诸佛,真实教诲,决心求生,更无疑惑   信因信果也是一对:深信散乱名犹为...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373366016.html
  • 佛门的斋饭:一粥一饭一饮一啄不可恣意贪食

    、忖己德行,全缺应供;三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;五、为成道业,方受此食。)并摄心用功,或名号或参“吃饭的是谁”。末了,大众唱结斋偈“…… 所谓布施者,必获其利益…… 当愿众生...,面对充饥养身的食物时,僧人再度提醒自己,不忘上求佛道、下化众生,要追随先圣先贤。早斋唱“粥有十利,饶益行人,果报无边,究竟常乐。”午斋则唱“三德六味,供及僧…… 若饭食时,当愿众生,禅悦为食,法喜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521366907.html
  • 修学 《印祖文钞菁华嘉言录》体会

    不须观心而心自清净明了。” 其次是要志心念,常时无间,也就是说要坚定信念,无时无地,念佛从不间断。“但以信愿名号,如子忆母,常时无间,迨至临终,感应道交,仗佛慈力,带业往生,末世众生,唯此是赖...指出,净土法门乃佛教八万四千法门中最为殊胜的了生脱死的解脱法门,是因为:1、净土法门是如来世尊为九界凡圣速成佛道而开设的一个特别法门;2、这一特殊法门,与其它只靠自力修的法门不同,而是仰仗的慈悲...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570075810.html
  • 净土法门之金玉良言精要

    末世修行,无越于此。然经称少善不生,多福乃至。言多福,则莫若执名号;言多善,则莫若发广大心。是以暂圣号,胜于布施百年;一发大心,超过修行历劫。盖念佛本期作,大心不发,则虽念奚为?发心原为修行,...西而歪,他日若倒,决不向余处也。 真为生死,发菩提心,以深信愿,名号,此十六字,为念佛法门一大纲宗。 有禅者问曰:一切诸法,悉皆如梦。娑婆固梦也,极乐亦梦也。同是一梦,修之何益?答曰:不然!七地...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074180752.html
  • 精严讲寺十天百万佛号闭关活动启事

    一心称念弥陀名号。现在开始对外预约登记报名。二、 报名条件真为生死,发菩提心,以深信愿,名号,精进念佛的正信同修:1、填写报名申请表。2、遵守道场清规和闭关规约。3、身体健康,无传染性疾病(如乙肝、...师长礼佛三拜现在者增长福慧过去者求生净土5、受八关斋戒6、入关、禁语、一心称念7、出关大回向 【前大回向●大回向观相文】弟子众等。现是生死凡夫。罪障深重。轮回六道。苦不可言。今遇知识。得闻弥陀名号。...

    枣树

    |闭关精进念佛活动启事|

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  • 茹素不杀

      病者饮食,应以素食为主。临终之际,需要有人助念,助念者尽量不食酒肉五辛,因食荤酒,诸佛菩萨不近故。   无量劫前,有孝女光目,其母生前喜食鱼鳖及其卵,死后堕地狱,经光目名号,做诸功德...  “是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。善劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。”   虚云老和尚则谓:“佛制弟子,若欲行仁,首杀戒。杀戒若,轮回自息。”   “杀业之始,无非以强凌弱,...

    慧律法师

    |茹素|素|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10263586850.html
  • 观音出家与法藏成佛

    光明威神功德。日夜称说至心不断。随意所愿得生其国。为诸菩萨声闻大众。所共叹誉称其功德。至其然后得佛道时。普为十方诸佛菩萨。叹其光明亦如今也。”   今人很重视名号,认为念佛就是诵佛名,念佛名到一心不乱就可以往生西方净土了,却忽视了经里面讲的“见此光明皆得休息无复苦恼”,所谓名以召德,名号是用来宣传佛德的,不能停留在名字上面,以为名即是德,那就是误会了。名念佛是宣传,观像念佛是观光,观相...

    弘毅 2007-10-29

    |观音|出家|

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  • 印光大师的净土思想

    净土法门。但具真信切愿,名号,求生西方极乐世界,其所行一丝一毫之世善并六度万行种种功德悉以回向往生,此则以己信愿感佛慈悲:感应道交,必蒙摄受;待至临终,蒙佛接引,往生西方。既往生已,则圆离众苦,但...信切愿、志诚恳切、名号以求往生西方极乐世界,无论工夫之浅深、惑业之轻重,无不蒙佛摄受,令其带业往生,如船拯溺,无所拣择。唯信愿不真而心行与佛相背者,则不能蒙佛接引也。”〔6〕   ...

    恒毓博士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294740004.html
  • 对净土法门的几点思考

    ,故无效也。若能摄心,方可谓真念佛人。大势至菩萨,以如子忆母为喻,子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事:故能感应道交。  六、净土法门的纲领  梦东云,真为生死,发菩提心。以身信愿,名号。此十六...常阅净土三经,及十要等。仰信佛祖诚言,的生真信,发切愿,以至诚恭敬,名号。虽在暗室屋漏,如对佛天。克己复礼,慎独存诚。不效近世通人,了无拘束。肆无忌惮之派(光)虽生死凡夫,敢为阁下保任,即生便可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄念祖:谷响集

    一心念佛,这是最好的歇心之法。古云:“念佛功纯,妄想自然不起。”那还有什么脾气可发? 奉劝您进一步把功课集中在名号。随时随地,心中常提这句佛号。您念佛看经的功德,与忏悔而哭泣的功德,都是决定不消,盼您继续努力。根据您的信愿行,都已有基础,但能坚持下去,决定可以往生。净土宗称为他力门,乃是仗佛力而能往生。只要我们深信切愿名号,那么在我们临终,阿弥陀佛自然实践其本愿...

    黄念祖

    黄念祖|谷响集

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